从上个世纪八十年代开始，我就注意关注藏族人民在决定中华民族命运的生死存亡的抗战中，所做出的贡献。在学习和研究中，我深深地感受到中华民族的团结一心，“休戚与共，荣辱与共，生死与共，命运与共”。鸦片战争以来，我国受到外敌入侵与强占，历经百年的屈辱史直到抗日战争赢得胜利，这是近代以来以中国全面胜利、帝国主义无条件投降而告终的战争，也是各民族、各阶层、各政党、各团体、各宗教派别同仇敌忾，共赴国难，一致御侮，彰显了中华民族共同体的凝聚力。

　　1931年，日本帝国主义发动了震惊中外的“9·18事变”，强占了我国沈阳，妄图进一步侵略、霸占整个中国，中华民族处于生死存亡的危急关头。

　　在残酷的现实面前，在内地的藏族僧俗人士强烈地意识到“倘若隐忍，国亡立至。况康藏问题久悬难决，反变本加厉者，英帝国为后盾耳，既见中国怯懦如此，日既强占沈阳一带，雄大素称之英国宁坐视不强占康藏乎，言念及此，欲哭无泪，哭亦非计，此时不战，又将何待”。他们强烈抗议日本帝国主义的侵略暴行，坚决要求国民政府出兵抗日。

1930年代的九世班禅（喜饶尼玛提供）

　　九世班禅额尔德尼在“9·18”事变后，便想到内蒙邻近东北，日寇早已垂涎，必然从中捣鬼，侵我国土，当即从海拉尔赴锡林郭勒盟，揭露日军的暴行，号召内蒙的广大僧俗群众奋起抗战，保卫家园。

　　1931年9月27日（此前相关文章所述10月7日有误），十三世达赖喇嘛驻京总代表、雍和宫堪布贡觉仲尼及九世班禅额尔德尼驻京办事处处长罗桑坚赞，以及西康诺那呼图克图、松朋呼图克图、刘家驹、马定西等在南京发起成立了“康藏旅京同乡抗日救国会”。参加会议的还有在京康藏学生等。大会一致推举罗桑坚赞、诺那、马泽昭等7人为“康藏旅京同乡抗日救国会”的执行委员，成立了文书、宣传、会计、交际四股。

班禅驻京办事处处长罗桑坚赞（喜饶尼玛提供）

　　“各股推选干事二人至六人，负责进行，经费除由各办公处在经费事项下捐助百分之二外，又由个人自行捐助，定下星期三游行宣传誓死救国。”诺那、罗桑坚赞、贡觉仲尼等高僧在此国难当头之际，求大同，存小异，以激励民众抗日热情。大会特别发布了《告全国同胞书》，表示：“日贼不除，中国必亡，民力不结，种族必灭。……同仁等籍隶康藏，万里来京，大义所在，不敢后死，爰成立抗日救国会，以与我全国同胞同立一条战线，赴汤蹈火，在所不辞，除另电我六百万康藏父老兄弟姊妹，共膺斯义，为政府后盾外，特此电达，尚祈全国同胞以必死之心，救危亡之国，洗五分钟热度之讥，免一盘散沙之诮，无任盼切之至。”所言铿锵有力，感人肺腑。

　　大会还作出了关于抗日的六项决议：（1）通电全国各族同胞一致抗日；（2）敦促国民政府早日确定抗日作战方针；（3）电粤息争，共同抗日；（4）发布“康藏旅京同乡抗日救国会”宣言；（5）为国难告康藏同胞书；（6）电十三世达赖喇嘛尽快解决康藏纷争，团结御敌。三天后，他们在南京肩并肩走向街头，举行抗日游行，引起全国民众的特别关注。

　　会议前后，很多在内地的藏族人士纷纷通电全国，表示自己的决心，敦促政府抗日。九世班禅通电全国称：

　　“沈阳事变，正班禅拟南来之际，乃倭寇猖獗，得寸进尺，甚至多主离间，播散流言，以期逞其野心。班禅蒙政府待遇优容，自愧涓埃之报，当此国难，凡属人民，亦宜奋起，况班禅受国家尊重，岂敢稍存坐视。……班禅即于此时，宣传中央意旨，喻以大义。咸谓东省沦陷，深盼国家决计恢复，誓共图存，以固疆土。等情。足征民心未死。抚绥蒙民，望政府及时注意，速筹良法，免失指臂之效。国防幸焉。至班禅朝夕与蒙古各寺喇嘛诵经祈祷，祝邦家之永奠，弭祸患于无形，区区苦衷，谨电奉闻。”

　　诺那呼图克图的通电颇为感人：“警耗传来，我等痛怆至极，发指血腾，悲愤之余，唯一希望政府者，即请立下全国动员令，驱彼倭奴，还我故土。窃日本帝国主义之敢于悍然不顾，迹其居心，缘以唾涎甚久，宿望至殷，事前筹划以详，进攻步骤如此严谨，此非抗议交涉，即能壁还失地。处此千钧一发之际，国人无不愿以灼热赤血，洗此奇耻，刷此大辱，以诺那等老髦毫无力，亦愿与之一击，宁作战死鬼，不作亡国奴。”

左为诺那呼图克图 （喜饶尼玛提供）

　　康藏旅京同乡抗日救国会的成立是藏族同胞基于对国家民族的新认识，积极投身抗日救亡运动之先声，对组织和号召藏族同胞进行抗日救亡起到了积极的作用，进一步激起各民族人民真挚的爱国热情和誓死抗战的决心。康藏旅京抗日救国会建立了自己的组织架构，成立之初就有明确的组织宗旨和行动内容。该会的建立体现了这些藏族人士对国家、民族的认同。他们能够认清形势的发展，肩负起自己的使命，在抗日救亡的过程中有效组织起来。

　　“康藏旅京同乡抗日救国会”是以救国为宗旨的民间自发组织的团体，对正在救亡运动中的全国各族民众无疑具有一定的影响，也促使更多的边疆人士尤其是僧俗上层对外敌入侵和民族危亡的惊醒。

　　在这次会议后，刘曼卿、罗桑坚赞等在多个场合表态强烈要求国民政府出兵抗日，表示将身体力行，投身于抗日救亡的斗争中去，“使边疆人民心里上有所皈依，亦即巩固蒙藏地方，维护中央抵御外侮”。

抗战时期赴武汉前线慰问的一支藏族僧俗代表团（喜饶尼玛提供）

　　在此之后，许多投身抗战的藏族僧俗人士的名字刻在了历史的图册中：他们有的在前线，如格桑曲珍姐弟不惜献出生命，或冲锋陷阵，或救助伤员；有的虽远离战场，但为抗日奔走呼号，亲赴前线劳军，竭尽全力捐款捐物，如九世班禅、喜饶嘉措、贡觉仲尼、格桑泽仁、刘曼卿等。他们都以不同的形式参与了伟大的抗日战争，值得我们永久缅怀。他们的爱国精神和实践都是我们今天铸牢中华民族共同体意识的宝贵历史遗产。（中国西藏网 特约撰稿人/喜饶尼玛）