山河铭记远征志，让同心火种在民族村寨中赓续

　　“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”在长征胜利纪念日，重读这首气壮山河的诗篇，更能读懂这场远征特殊的分量。长征纵横万里，一路穿行于多民族聚居的深山雪域，它不只是一次军事上的战略转移，更是在群山之间播撒民族平等、团结共生的种子，为铸牢中华民族共同体意识写下厚重的开篇。 

　　长征队伍所至，处处留下军民同心的印记。1934年，红三军团长征途经桂北龙胜，当地瑶族群众因屡受兵匪欺压躲入深山，红军主动登门交谈、秋毫无犯，临别时在龙舌岩上写下“红军绝对保护傜民”的标语，寥寥数字，是党尊重少数民族、主张民族平等的郑重宣言，后来瑶民顺着笔迹将标语刻入石壁，那块岩石从此被唤作“红军岩”。1935年，6条船、37名船工，7天7夜，3万多红军在云南禄劝县皎平渡口，巧渡天堑金沙江，与此同时，为掩护主力渡江，红五军团在石板河一线阻击追兵，当地彝族群众纷纷给予支援，老羊倌为红军带路，妇女们舂米磨面，年轻人挖壕筑工事。一江一山，载的都是军民同心的信任。 

四川甘孜朱德总司令与五世格达活佛纪念馆内，再现两人促膝谈心历史佳话的塑像　摄影：赵耀 

　　进入四川冕宁，红军张贴朱德签署的《中国工农红军布告》，宣示“一切彝汉平民，都是兄弟骨肉”，刘伯承与彝族果基家支首领小叶丹在彝海湖畔歃血为盟，打破长久的隔阂，成就彝海结盟的佳话。1936年，红二、四方面军途经甘孜白利寺，五世格达活佛目睹红军官兵模范执行党的民族宗教政策，保护寺庙、不伤害百姓的行为，毅然拿出寺中存粮接济队伍，冒险收留掩护负伤红军，与朱德总司令结下深厚情谊。同年7月，红军进入青海班玛草原，藏族群众冒着危险为红军引路送粮，朴素歌谣代代相传，“红军走了，村寨空了，村寨空了心不焦，心焦的是红军走了……”高原之上，这份军民同心、守望相助的情谊，在金沙江畔写下最初的注脚。 

升起西藏第一面五星红旗的岗托村 航拍：陈卫国  

　　岁月流转，长征播撒下的团结火种，在各族村寨开出新花。冕宁彝海新寨，索玛花年年盛开，彝族乡亲依托红色研学发展民宿、展销本土特产；金沙江畔，十八军1950年高举当年红军与藏族群众结下的信任之旗强渡金沙江，岗托村的群众摇着牛皮筏子支援解放军渡江，岗托成为“西藏解放第一村”。讲解员央金卓嘎说：“作为岗托村人，能站在这里跟大家讲讲我家乡的故事，我心里很自豪。特别是当年村民们帮助十八军战士渡江的故事、十八军战士为了解放西藏拼尽全力的故事，每次看到这些故事，内心都很受触动，看久了都会流泪。”青海班玛，当年的子木达沟早已更名“红军沟”，2023年获评国家4A级旅游景区，周边碉楼改造成特色驿站，牧民在家门口吃上“旅游饭”；那首“心焦的是红军走了”的歌谣，正变成“红军回来了”的好日子。广西龙胜白面瑶寨，红岩之下山歌悠扬，瑶族群众盘活红色旧址，吃上红色文旅饭……彝山火把、雪域江声、瑶寨山歌、草原牧歌交相和鸣，各族群众把红色记忆转化为实干动力，在家乡的土地上增收致富。 

西藏自治区南木林县艾玛乡恰热村村民开心展示田里种出的大土豆 

　　这些烟火可亲的鲜活故事，映照着长征精神在民族地区的时代转化。长征对于民族地区的意义，远不止留下几处红色旧址、一段佳话。在旧时代隔阂深重的群山之间，长征第一次以实践宣示民族平等，打破了历史上的族群壁垒，播下休戚与共、同心共生的共同体意识火种。这份初心，成为我们党民族工作的早期实践源头，正因为认同各族人民命运与共，才有后来持续扎根民族地区的惠民方略、扶持政策，推动教育、医疗、产业资源源源不断向深山雪域延伸，也正是长征路上攻坚克难、和各族群众生死相依的实践证明，唯有民族团结，才能汇聚起战胜恶劣环境、破解发展难题的磅礴力量。从翻越雪山草地的远征，到今天民族地区向现代化进军，不变的是依靠各族群众、为各族群众谋幸福的立场，各族人民同心携手，方能把阻隔大山的天堑，变成通向共同富裕的通途。 

　　山河为证，岁月为名。“红军打胜仗，人民是靠山。”长征胜利的密码，根植于各族人民同心同德。民族地区迈向现代化的答卷，写在各族群众并肩奋斗的脚步里。雪山无言，见证同心之约。江河滔滔，承载不变初心。回望伟大远征，传承平等团结的红色根脉，让各民族像石榴籽一样紧紧相拥，携手走在中国式现代化的新长征上，让团结之花长久绽放，为新时代民族地区高质量发展，注入源源不断的精神力量。（中国西藏网 文/周晶）