中国藏学研究中心历史研究所原所长张云28日在北京表示，西藏和平解放以来，中央政府及西藏自治区政府对西藏民众的宗教信仰自由充分保障，寺庙和僧尼的修行环境得到很大改善。

　　当天，中国记协举办新闻茶座，邀请张云从社会制度变化、经济发展、西藏优秀传统文化保护、生态环境保护等角度分享西藏和平解放70周年以来的发展与变迁，并同境内外记者交流。

　　谈及关于西藏宗教信仰议题，张云表示，从历史及国家政策两个维度上看，当前西藏民众的宗教信仰是非常自由的。西藏和平解放前及民主改革尚未完成前，当地民众虽普遍信仰宗教，却没有自由选择宗教信仰的权利。西藏民主改革后，人们不再从出生便被要求信仰宗教，而是有了选择宗教信仰的权利，这才实现真正的自由。

　　国家的政策和法律也对公民宗教信仰自由给予充分保障。西藏和平解放以来，中央政府和西藏自治区政府先后将布达拉宫和大昭寺、扎什伦布寺等著名宗教活动场所列为全国或自治区的重点文物保护单位，并对这些文物古迹进行维修保护，对西藏其他寺庙和僧尼的修行环境也做了大量改善。

　　有记者问如何看待“藏传佛教汉化”时，张云纠正说：“您说的应该是藏传佛教中国化，‘中国化’并不是‘汉化’。”

　　他解释，这里的“中国化”包括两个方面：一是要与时俱进。宗教发展过程中会经历本土化和与时俱进的过程，抛弃不合时宜的东西、补充新内容。当前中国佛教与古印度宗教、日韩等地的佛教都存在差异就充分说明这一点。二是要与中国的社会制度相适应。宗教服务民众，必然要跟社会制度相适应，这对藏传佛教来说也是如何更好发挥社会作用、赢得民众支持的契机。

　　张云表示，藏传佛教与汉传佛教、南传佛教都是中国佛教的组成部分。藏传佛教本身就是中国化的佛教，是佛教自古印度及内地传入西藏后，与当地文化融合后发展形成的。

　　张云指出，一段时间以来，西藏宗教信仰议题被境外势力频繁炒作。美国此前通过所谓“西藏政策及支持法案”就是完全错误的做法，中方也坚决反对。中国宗教是中国的社会事务，美国插手既不符合历史传统，也不符合宗教规矩，只会带来负面作用。