巡视寺院、安排工作、接待宾客，寺庙的日常管理工作，拉巴持续了数十年。这位年过五旬的僧人，17岁便在大昭寺开始了漫长修行。

　　众所周知，大昭寺是藏传佛教的重要历史遗迹和活动场所，并被列入世界文化遗产名录。作为大昭寺管委会常务副主任，修行之外，拉巴肩负寺里多项工作。今年藏历新年前，多地新冠肺炎疫情起伏不定，大昭寺为杜绝新年朝佛拥堵，暂时谢客。如今假期结束，大昭寺恢复正常接待，疫情防控仍不敢懈怠。

　　去年疫情暴发时，大昭寺在西藏宗教场所范围内率先谢客。他坦言，朝佛信众多，寺庙里僧人、消防员等有200余人，群体聚集，一旦感染后果严重。

　　疫情下管理寺庙，拉巴压力颇大。不过在他看来，这份工作少不了佛学智慧。除了规章制度，也需要温情化管理。

　　在西藏，从出家到去世，寺庙是僧尼们终生修行生活的地方。拉巴介绍，寺里僧人病了要照顾，学经偷懒要严宽并济引导，生病开支超出自己能力范围的，寺里也会竭尽全力帮助。

　　他说，与社会相比，寺庙僧人没有家庭矛盾，管理相对简单。

　　除了僧人身份，拉巴已是连任两届的全国政协委员。作为僧人能参政议政，为社会发展献策，他认为，新时代下，“袈裟委员”们不应只是念经诵佛。

　　过去数年，他提交了环保、提升民众生活水平、科技保护文物等方面的提案。这些佛门之外的议题，在他看来，关乎社会福祉，与佛教教义不无关联。

　　全国两会临近，他更关注宗教僧尼群体素质的全面发展。

　　2016年全国宗教工作会议提出，要坚持政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的标准，支持宗教界搞好人才队伍建设。2018年，西藏推行“遵行四条标准 争做先进僧尼”教育实践活动。

　　对“宗教上有造诣”，拉巴感受颇深。他生于上世纪60年代，封闭西藏开始逐渐开放，僧尼学习单一的状态“解冻”。时下，学习渠道和平台增多，僧尼们也能获得政治、法律、互联网等佛教之外的丰富知识。

　　他表示，虽然不可能每个僧尼都成为高僧大德，但是潜心学习是必然过程。

　　同时他认为，修行也要适应社会环境，佛教教义也是经历了时间淬炼形成的。

　　他举例，大昭寺是西藏的名片，每年接待来自世界各地的游客和信众。大昭寺僧人形象也代表了西藏的形象，若语言能力差，知识水平低，难树立大寺形象，更难担当传播藏传佛教文化重任。

　　拉巴说：“其实大昭寺一直注重僧人的文化修养，2003年，寺管会就成立文化班，教授藏汉英三种语言，有40多个人学习。”

　　他还说，社会在进步，寺庙不是与世隔绝的地方，他们修行之外的生活也要接触社会，现在很多僧尼自我意识到，修佛也要扩展知识，提升文化修养，“不然像手机支付最常见的生活技能都不会，就跟社会脱节了”。

　　今年是“十四五”开局之年，拉巴希望，西藏僧尼综合素养能在“四条标准”中获得提升。