盛夏，西藏波罗乡外冲村雨水充沛，气候宜人。

　　 在木松民族手工艺基地里，30多名木刻匠人正专心致志地工作，偌大的房间，“唰唰”的刀刻声格外清脆。

　　 匠人们依窗盘腿坐在木榻上，怀中抱着竖立的木板，不同形状的特制刻刀轮番上手。一个豆大的藏文，就要精心刻上好一段时间。

　　 他们的师傅是57岁的泽培，一位个头很高、衣着讲究、眉眼间充满精气神的“康巴汉子”。他对待木刻很是严苛，要求徒弟们精益求精地完成每一板作品。

　　 徒弟们埋头赶工，泽培也没闲着，他不停踱步到徒弟们跟前，神态慈祥地反复叮嘱，生怕某个人因一时疏忽出现差错。

　　 波罗乡位于藏东的高山峡谷中，是著名的“木刻之乡”。据史料记载，波罗古泽木刻雕版起源于1676年，被视为西藏雕版印刷的鼻祖。300多年来，这套“木刻古法”被一代代波罗乡人演绎传承。

　　 2008年，“波罗古泽刻版制作技艺”被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　 “我们现在正在做的，是四川白玉县与我们乡签订的合约任务。除了这里的30多人，乡里还有30人在白玉县那边做。这60多人要花费10年时间，才能把已签定的任务做完。”泽培说。

　　 19岁的四郎德克是泽培新收的徒弟，也是为数不多的女弟子。学徒一年来，小姑娘已经能独自完成简单的藏文雕刻，每月可完成四五块板，收入3000多元。

　　 曾经，年幼的泽培与四郎德克一样，一刀一刀开启了自己的“木刻人生”。

　　 12岁时，泽培在父亲的影响下开始学习木刻。4年后，他已精通经文、书法、佛像等雕刻技艺，甚至出师带徒，在当地小有名气。

　　 又过了几年，泽培随父亲去四川德格印经院继续进修，并从事刻板工作。“20世纪80年代的时候，我每个月靠刻板、教授别人木刻，就能挣200元。”泽培告诉记者。

　　 然而，在德格印经院工作了3年后，泽培却萌发了回乡的想法：“虽然我能挣这么多钱，但乡亲们还是一贫如洗。我想回去教他们木刻，大家一起致富。”

　　 40年前，波罗乡交通闭塞，几乎与世隔绝，人背马驮是主要运输方式。返乡前，泽培把手头的积蓄都买成了卡垫、米面、衣服等，费了很大的劲才带回村。

　　 回到波罗不久，泽培就收了12位村民做徒弟。“来我家学木刻，我们就像一家人一样，不收学费，倒贴食物，初心是传承木刻艺术。”

　　 在泽培的带动下，学木刻的人越来越多，历史悠久的“木刻之乡”重焕生机。

　　 白卓村的白玛加村一家6口人，年收入只有一万元左右， 2016年被识别为建档立卡贫困户。2017年，白玛加村放下皮鞭和锄头，师从泽培学习木刻。3年后，白玛加村的木刻技艺已非常娴熟，一个月能刻出7张板子，收入5000多元。全家现在吃、穿、用都变好了，还买了十几万元的车子。

　　 “能把这项传统艺术传承下来很不容易。现在不少年轻人愿意学习这项技艺，贫困户也能依靠木刻脱贫致富，我感到很自豪。”泽培说。

　　 2018年，泽培荣获“波罗古泽刻版制作技艺”国家级传承人。在政府扶贫资金的支持下，波罗乡建起了占地约1400平方米的木刻基地，并成立了“江达县波罗乡木松民族手工艺有限公司”。“波罗木刻”实行公司化经营，还带动了29名当地贫困户就业。

　　 从木刻基地厂房出来，泽培带记者来到他的家里，迫不及待地从柜子里翻出了“传家之宝”——一块长约30厘米、宽约15厘米、木色泛黑的“六字箴言”板。

　　 “这个板子已经有300年的历史了，是波罗木刻创始人——贡拉洛杰大师亲手刻制的。”泽培满怀期待地说，“我希望波罗木刻也能像这块板子一样，永远传承下去，历久弥新。”