图为余友心参加一场文化沙龙。资料图　赵朗　摄

　　“西藏唐卡产业经历改革开放以来的持续发展，已形成人才济济、市场繁荣的局面。”第九届西藏唐卡艺术博览会日前在拉萨落幕，作为此次活动的专家评委，西藏老艺术家余友心7日接受中新网记者采访时表示。

　　“作为国家级非遗，唐卡产业是目前西藏发展最好的民族手工艺产业之一。”他说，这与上世纪80年代以来，政策环境密切相关，市场经济和旅游事业空前繁荣，社会需求推动了唐卡产业的复兴和发展。

图为强巴央金在画唐卡。强巴央金供图

　　一直以来，西藏官方与各地民间艺术团体和艺人们多方推动，实施了很多有效措施，余友心认为，首先是官方认证各大画派、不同等级的非遗传承人，不但把继承和弘扬各派唐卡传统技艺落到实处，也调动了政府和民间力量。

　　他说，其次是唐卡艺术人才的发现和培养渐趋多元化，唐卡艺人的培养主要是师徒、父子传承。近年来，西藏大学将唐卡艺术纳入现代美术教学，不同规模的民办唐卡艺术学校也纷纷兴起，如西藏唐卡画院、雪堆白传统手工艺术学校、丹巴绕旦唐卡艺术学校、安多强巴美术学校等各种民间唐卡艺术教育机构相继成立。

　　图为强巴央金的作品《莲花生》。强巴央金供图

　　在此基础上，定期举办的西藏唐卡艺术博览会不但展示了优秀唐卡作品，还通过严格的技艺竞赛，评定不同等级的唐卡画师，目前评出的一级、二级、三级画师分别达到32人、48人、67人。他们当中不乏技艺出众且年轻的画师。

　　提及人才培养，余友心表示，勉唐、钦孜、嘎玛嘎赤、勉萨等主要画派人才培养都卓有成效。据统计，西藏专门从事唐卡产业的艺人约有3000人以上，由此可见，西藏唐卡艺术的繁荣发展具有雄厚的人才优势，唐卡产业做强做大的宏大前景指日可待。

图为王天文在创作。赵朗 摄

　　强巴央金是西藏众多唐卡从业者中的少数女性，她出生在山南市的农民家庭。因为喜欢画画，初中毕业后的她便结缘唐卡，家人专门将她送往拉萨市郊县的民间培训机构学习，后又拜师唐卡大师丹巴绕旦。

　　完成唐卡基础性的学习至少需要7年，今年刚好是她学习唐卡整十年。2018年，她的作品《莲花生》被收藏在《第四届中国国际唐卡艺术节精品展精选集》。

　　强巴央金说：“取得这样的成绩很开心，像我一样的女画师坚持下来的很少，很感谢家人朋友的支持鼓励。”

　　她还说，唐卡绘画成就了一个农村女孩的社会存在感，独立经济也让她更自信。

图为借鉴西藏壁画风格，王天文创作的《自在观音》。王天文供图

　　与强巴央金身份相同，定居在拉萨的王天文也是位女画师，不同的是她来自内地，并从事唐卡经营。2011年，她只身来到拉萨，至今跟随她的藏族老师克珠嘉措学习唐卡绘画。

　　她告诉中新网记者：“学习了两三年，有很多内地朋友找我咨询唐卡，从那时起，慢慢做起了连接藏族画师与内地藏家的经纪人。”

　　王天文从小学习国画、油画，对颜色格外敏感，在遵循造像度量经基础上，通过调整矿物颜料配色、调整绘画元素，找到了自己的唐卡风格与收藏者认同的共鸣点。

　　如今，王天文已经创立了专业的唐卡团队，如西藏多数优秀唐卡从业者一样，在市场获得了一席之地，创办了西藏曼唐艺术馆。

　　未来，她希望，不仅成为唐卡文化的传播者，还能致力于西藏文化乃至喜马拉雅文化传播。