4月12日一大早，记者一行从拉萨驱车近3个小时来到了尼木县塔荣镇。67岁的次仁多杰老人神采奕奕，身形略显消瘦，一双粗糙、布满老茧的手仿佛诉说着岁月留下的印记。讲明了来意，老人将我们带到了他集制作、展销、授徒为一体的尼木藏纸店里面，店里全都是他制作的藏纸和用藏纸加工的一些成品，整齐罗列在货架上，每件都是制作精良的艺术品。

采访开始，老人向我们讲述了雪拉藏纸的历史。尼木雪拉藏纸产生于公元7世纪，距今已有一千三百多年历史，具有独特的技艺传承，在2006年，其制作工艺被列为第一批国家级非物质文化遗产名录，与藏香、雕刻并称“尼木三绝”，闻名全区。1959年民主改革以前，尼木县雪拉村全村家家户户都造纸，并以此为生。上世纪七八十年代，因价格低廉的机制纸品大量涌入，冲击了传统藏纸市场，雪拉藏纸的生产便处于停滞状态。目前， 一直使用传统的手工技艺制作藏纸、传承雪拉藏纸的造纸人只剩下次仁多杰老人和他的两个儿子。次仁多杰老人说：“过去西藏有很多藏纸生产地，产品遍布西藏。目前，只剩尼木县塔荣镇雪拉村还保存着完整的藏纸手工制作技艺。”

次仁多杰老人告诉记者，雪拉藏纸以狼毒草的根为主要原料，因狼毒草有毒，所以雪拉藏纸有虫不蛀、鼠不咬、不腐烂、不变色、不易撕破、叠后不留折纹、遇水不晕染等特点，主要用于佛经的修补和抄录。但狼毒草生长周期缓慢，采摘后需要5至10年才可以重新生长， 造成雪拉藏纸产量低，产品稀缺。次仁多杰老人说：“目前我们已经在尝试人工种植，两年前我家里种了五亩狼毒草。”

尼木雪拉藏纸制作工艺流程繁复，所有工艺全由纯手工完成，非常考验制作者的手艺和耐心。工艺流程为取狼毒草草根、剥皮取内根皮、煮、过滤、研磨、陶罐里搅拌、纸浆洒在纱帘上过滤、晾晒等。晒干后轻轻剥下来，一张雪拉藏纸便做成了。

说起藏纸，次仁多杰不禁回忆起少年时他开始接触、学习藏纸制作的事。

次仁多杰的父亲就是一位雪拉藏纸手工艺人，7岁那年在家庭环境的熏陶下，次仁多杰开始学习制作藏纸。14岁的时候，他已经掌握了这门手艺，却因为雪拉藏纸销量不好，转行当起了木匠。1988年，因西藏档案馆、扎什伦布寺等对尼木雪拉藏纸的特殊需要，次仁多杰毅然回到家中，继承家业，细心钻研藏纸的制作，将这门手工艺传承至今。现在，两个儿子也在次仁多杰的传授下，成为了雪拉藏纸制作技艺的继承者。小儿子普琼说：“我从16岁开始学习制作藏纸到24岁可以独立制作，父亲的要求很严格，有几次我都想放弃不做了，甚至跑到昌都去做过生意，但最后还是被父亲叫回来了。现在觉得父亲也很不容易，年龄大了，身体也不好，我会尽量做到最好，一直把藏纸的制作工艺传承下去。”

近几年，随着藏文化被越来越多的人熟识、了解，藏纸的销量和知名度不断提升，受到区内外诸多书法家、收藏家的赏识喜爱，价值也得到了很大提高。

2009年被文化部授予国家级非物质文化遗产代表性传承人后，次仁多杰的肩上多了一份沉甸甸的重担，如何坚持一颗不被岁月尘封的匠心，让这项手工艺永久流传成为了他日夜思量的大事。他每天都在等着前来学艺的人，等着将尼木雪拉藏纸发扬光大。

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