【金瓶宝鉴】塔德寺、噶丹·松赞林寺代表：藏传佛教高僧境外圆寂国内寻访认定已有成功典范 不受境外势力操控

2025年12月8日，藏传佛教活佛转世制度座谈会 

　　编者按：活佛转世是藏传佛教特有的传承制度，有统一规范的宗教仪轨和历史定制。自噶玛噶举派在13世纪开创活佛转世先河以来，已有700多年历史。自16世纪格鲁派采用活佛转世制度产生达赖、班禅等大活佛系统以来，也有400多年历史。自元代以来，历代中央政府都毫无例外地加强了活佛转世事务管理，清乾隆五十七年（1792年）正式设立的金瓶掣签制度更是一直延续至今，既体现了国家主权、政府权威，也体现了佛断神圣，公正无私，有效避免了转世过程中的徇私舞弊行为。 

　　近年来国际反华势力为遏制、分化中国，无视藏传佛教的传承制度，无视藏传佛教信徒信仰感情，频频炒作活佛转世问题，甚至出台相关法案，妄图否定历史定制，否定宗教仪轨，否定中国政府的最高权威。2025年12月8日，藏传佛教活佛转世制度座谈会在西藏日喀则市举行，与会藏传佛教界代表人士、专家学者，通过详实史实和系统阐释，驳斥谬论，正本清源，一致申明：活佛转世事务是中国内部事务，不容境外任何组织、个人的干涉和支配。 

四川藏语佛学院甘孜分院院长，德格县塔德寺活佛泽旺吉美 

　　“30年前，在党中央、国务院的亲切关怀和社会各界的庄严见证下，十一世班禅大师在扎什伦布寺坐床。虽然已过去多年，但当时的神圣法喜至今令我欣喜，这既是对藏传佛教历史定制、宗教仪轨的充分尊重，也是对四众弟子和有情众生的共同心愿，更是彰显和维护中央政府在活佛转世事务上的绝对权威。”四川藏语佛学院甘孜分院院长，德格县塔德寺活佛泽旺吉美说，“多年以来，党和国家充分保障藏传佛教界合法权益，活佛转世制度在法治轨道上有序实施。近年来，甘孜州多名活佛顺利寻访、审批、坐床，特别是成功寻访认定甘孜藏族自治州白玉县白玉寺白玛诺布活佛转世灵童，并举行坐床仪式，成为高僧境外圆寂国内寻访认定的成功典范。活佛转世制度得到完整的传承，群众的宗教情感得到了充分尊重。” 

云南省迪庆藏族自治州噶丹·松赞林寺民管会常务副主任丹春培楚 

　　“2024年，松赞林寺第五世崩主活佛和云登寺第四世向·初称江楚活佛都顺利坐床继位。整个过程中，我们始终坚持活佛转世的主导权、认定权、审批权在于国家、政府和法律，严格按照《藏传佛教活佛转世管理办法》逐一申请、寻访、认定和坐床各个环节程序，既坚守了独立自主自办、不受境外势力操控的原则底线，也以规范活佛转世事务为契机，对全面推进云南藏传佛教中国化进程和法治化水平进行了探索。”云南省迪庆藏族自治州噶丹·松赞林寺民管会常务副主任丹春培楚表示，在活佛转世的各个阶段，各级党委政府的领导，既是管理，更是服务。规范的民族宗教政策法规，既是宗教管理秩序的法律，更是帮助宗教界行稳致远的方法。（中国西藏网 记者/王淑 赵振宇 摄影报道）