青瓦达孜千载月 犹照今人读故城——再读《吐蕃故里 西藏琼结》

　　雅砻河畔，青瓦达孜宫下，一座小城承载着西藏最厚重的历史记忆。地处西藏南部、雅鲁藏布江中游南岸的琼结，因公元6世纪吐蕃王宫在此建造而名垂史册，曾一度成为吐蕃政治、经济、文化和军事的中心。这里不仅是吐蕃王朝的发祥地，更是其最终的归宿地。“吐蕃王朝的赞普及主要王族成员，无论生前走出多远，莫不魂归故里。”琼结因而被誉为“藏民族之宗，藏文化之源”，成为名副其实的“藏民族文化体验旅游目的地”。 

　　中国藏学出版社2020年7月出版的《吐蕃故里 西藏琼结》一书，由西藏知名作家索穷、青年作者曲杰共同完成。两位作者，前者为西藏西部的阿里人，后者为西藏东南土生土长的琼结本地人，不同的视角为本书带来了独特的张力。正如著名作家马丽华女士在序中所说：“阿里人看琼结少不了的是惊奇。而琼结人看琼结，较之外乡人更多一份珍爱之情。” 

　　他们不仅做足了案头准备，更亲自踏上探访之路，边走边看边打听，以脚步丈量历史，用心灵感受文化。这种严谨的写作态度与真切的实地体验相结合，使得本书既有学术的深度，又不失田野调查的鲜活。 

 
图为《吐蕃故里西藏琼结》一书

　　全书以琼结县乡镇行政单元为经纬，分为五个章节：“下水乡：唐布齐村的精彩寻觅”“藏王墓：西藏的‘金字塔’群”“雪村：故里琼结”“加麻乡：药师佛与国王秘药”“拉玉乡：‘神仙住地’多神技”。呈现了每一乡镇各具特色的历史遗迹、民俗文化、人文景观和非物质文化遗产。每一章节都如同一扇通往不同文化空间的窗口，从历史烟云到当代风貌，娓娓道来，编织出一幅绚丽多彩的琼结文化全景图。这种编排既系统全面，又便于读者分区域深入了解琼结的文化与旅游资源。 

　　本书最大的亮点在于，作者以学术的严谨与文学的诗意，“串联起自新石器时代末期绵延至当代源远流长的藏族文化史”。在“藏王墓：西藏的‘金字塔’群”一章中，作者参考《贤者喜宴》《柱间史》《西藏王统记》《汉藏史集》《五部遗教》等十余部藏文古籍文献，结合现代学术成果与实地考察，对吐蕃土葬习俗起源等问题进行了深入探讨，认为吐蕃时期的土葬始于止贡赞普。对吐蕃1号陵墓主的考证尤为精彩，通过文献、遥感与考古发掘的多重证据，推断其为松赞干布之陵，并对松赞干布的死因、功绩、是否有殉葬、是否陪葬有珍宝等问题进行探究，提出独到的见解。对“青瓦达孜山上的大冢”、五世达赖喇嘛故居等等的叙述与考证亦然。这种既有学术支撑又具可读性的写作，让厚重的历史变得生动可感。 

 
图为藏王墓

 
图为藏王墓

 
图为国家级非物质文化遗产——宾顿白面藏戏

　　该书的每一小节都是一个独立而吸引人的故事，翻开任意一页，皆是一段精彩的文化探索之旅：在这里，可以领略西藏第一部藏戏、国家级非物质文化遗产——宾顿白面藏戏的魅力，欣赏舞上春晚的久河卓舞的风采；在第一批全国重点文物保护单位——藏王墓，感受历史无声的低语；在“琼结巴家族的圣者——五世达赖喇嘛故居”，通过一件件物品、一个个故事，串联起五世达赖喇嘛与故乡之间割舍不断的情感纽带，并领略到其传奇的一生及所建功业；了解传说中与五世达赖喇嘛同时代的西藏第一美女——达娃卓玛的故事，并解密其为何在典籍中无记载的原因；在日吾德庆寺，体验一年中最重大、最具仪式感和观赏性的活动——制作时轮金刚坛城；在雪康庄园，可以跟随当年庄园朗生的后代开启一段跨越时空的庄园之旅；可以游览到被称为“西藏封建农奴社会缩影”的平若庄园；聆听名人故居——“双子座”庄园的故事……每一处都是理解琼结的文化密码。同时，青稞田野上的岁时祭祀、节日庆典，以及各类编织、服装、陶艺、铁艺等手工艺传承，在书中都有精彩呈现。 

 
图为五世达赖喇嘛故居内的壁画——清顺治皇帝接见五世达赖喇嘛

 
图为望果节转田的队伍

 
图为望果节转田的队伍

　　《守墓人今安在？》《次仁烱寺——晋美林巴的归隐地》《雪康庄园——老庄园时光再现》《“神仙故乡”的陶艺世界》等都是我非常喜欢读的章节。通过这些章节，可以了解传说中始于吐蕃时期的守墓人制度，以及“现代守墓人”强巴曲桑老人的生活：“到藏王墓19年来，他几乎没有回过家中，虽然白日村几乎就在藏王墓能看见的位置……每天早晨，要围绕陵区小走一圈，观察墓地上是否有裂缝，是否有塌方的痕迹”。雪康庄园朗生的后代、70岁的维色老人怡然自得的笑容，“神仙故乡”堆巴村77岁的制陶匠人次仁古桑的微笑，堆巴谐钦传承人格桑老人含蓄的笑容，令人难忘。他们刻满岁月风霜的脸上绽放的质朴笑容，如阳光般，充满对陌生人暖暖的善意。他们的笑容与故事具有直抵人心的感染力，可以感受到他们内心的安宁以及对当下生活全然满足的幸福，同时也可以让人在纷扰的现代生活中寻得内心的平静与力量。 

 
图为制陶者次仁古桑老人及其得意之作

　　书中精选的189幅图片构成了一条视觉叙事线索，从藏王墓的壮观全景到青瓦达孜山与加麻卡垫织架的手绘插图，从桑耶寺壁画中的白面藏戏、山南卓舞到当代风貌摄影，这些图像与文字密切呼应，共同构建了一个立体而丰富的琼结图景。书中引用的民歌，更增加了可读性，如传说中达娃卓玛所唱：“我们是琼结雪巴人，是五世达赖家乡人，是瓦罐里种大蒜的人（无地），是靠手指找生活的人（无食），是靠天窗晒太阳的人（无房）。”她用歌声唱出了自己心中的愤怒，感动了五世达赖喇嘛，也感动了世代琼结人。 

 
图为身穿“达娃卓玛服饰”的琼结姑娘

　　特别值得称道的是，书中部分页面底端见缝插针而又不着痕迹地附有历史遗迹文物（如邦嘎遗址、藏王墓石狮）、历史人物（如库敦·尊珠雍仲、琼结第巴霍尔家族、五世达赖喇嘛大事记）等的介绍，以及琼结气候、线路、习俗、景点、特产、餐饮等等实用信息，使这本书兼具文化深度与实用价值。它既可以是学者研究吐蕃文化的重要参考资料，也可以是游客探访琼结的贴心指南。

　　琼结寂寞久矣。

　　木惹山上清秋节，

　　青瓦古道音尘绝。

　　音尘绝，

　　西风残照，

　　吐蕃陵阙。

　　经过15个世纪的历史积淀，琼结的山石、碑刻都浸润着吐蕃的光彩与荣耀。今日的琼结不再寂寞，传统与现代在这里交融，历史与当代在这里对话。《吐蕃故里　西藏琼结》不仅向我们展示了一个真实、立体、多维的琼结，更搭建了一座连接过去与现在的桥梁。对于那些钟情吐蕃文化、西藏文化的人，即使未至琼结，也能通过该书体味到一番藏文化情调，发现琼结的惊世之美。（中国西藏网　文/杜冰梅 配图均出自《吐蕃故里　西藏琼结》一书）