深切缅怀国家级非遗藏戏代表性传承人塔洛仁波切

　　作为长期深耕格萨尔文化研究工作者，在系统开展格萨尔藏戏资料的收集、整理与研究时，有一位关键人物始终无法绕过——那便是生长于广袤色达草原、与格萨尔藏戏传承脉络紧密相连的塔洛仁波切。他不仅是色达草原文化土壤孕育出的精神代表，其言行、著述与实践更深度融入了格萨尔藏戏的民间传承与艺术演变，若脱离对他的研究，格萨尔藏戏在川西高原的传承图景便难以完整呈现，相关资料的收集整理也将缺失重要的文化锚点。

　　我对塔洛仁波切的学术认知，发轫于格萨尔文化的田野调查、文献资料与音视频资料，而他在格萨尔藏戏领域的实践，始终是我研究的核心线索。

　　记得2018年撰写《论〈格萨尔〉戏剧的特征及其文化价值》（发表于《西藏艺术研究》2018年第2期）时，聚焦格萨尔藏戏的传承价值，重点梳理塔洛仁波切复兴色达藏戏、将史诗说唱转化为舞台语言的事迹，为“活态传承路径”章节提供核心支撑。

　　主持国家社科基金项目《史诗〈格萨尔〉视觉文化的数字化保护与研究》期间，我将格萨尔藏戏专门设一个章节，通过补充资料，完整考证塔洛仁波切的格萨尔藏戏传承历程，并分析其主导的藏戏视觉符号，为数字化保护提供学术参照。

　　2025年2月，作为国家级非遗藏戏（色达藏戏）代表性传承人的塔洛仁波切，被纳入本人所撰写，由青海人民出版社出版的《中华〈格萨尔〉文化杰出传承人口述传略》一书中。塔洛仁波切的全名为班玛塔确丹比坚赞仁波切，1937年出生于四川甘孜藏族自治州色达县，数十年深耕格萨尔藏戏的修习、演出与传承，且集编、导、演于一身，传承脉络清晰。他创办首个“格萨尔藏戏团”，助建18个藏戏艺术团，间接帮扶团体不计其数；编排《赛马称王》《英雄降生》等多部剧目及《英雄赞歌》等歌舞，有力推动藏戏传播发展，于2018年5月获评第五批国家级非物质文化遗产代表性项目藏戏(色达藏戏)代表性传承人。

　　为复兴藏戏奠定基础。1979年，42岁的塔洛仁波切顶着“无资金、无剧本、无演员”的困境，动员牧民组建藏戏团，用县委拨款的5000元启动资金，带领团员以自家家具、布料制作道具服饰，还亲自教学演唱、表演并补习文化课，最终成功排演《智美更登》，让沉寂22年的色达藏戏重获生机。开创格萨尔藏戏新形态。他是将《格萨尔王传》搬上舞台的第一人。1981年创作首部格萨尔藏戏《赛马称王》，把史诗的单人说唱转化为“唱、舞、韵、白、技、表”兼具的舞台剧；后续又创作《取阿里金库》等多部《格萨尔》相关剧目，还在唱腔、服饰道具上还原岭国风貌，让史诗以更鲜活的戏剧形式呈现。推动格萨尔藏戏广泛传播。他曾带领藏戏团以牛马拉道具，在高原巡演近万场；1992年开启万里巡演，行程超10万千米；2005年率团赴波兰参赛斩获5项大奖，让格萨尔藏戏走向国际；2022年执导《赛马称王》进京演出助力冬奥。后续还支持将藏戏改编为电影，尝试融入现代技术，拓宽其传播渠道。做好传承延续工作。他打破性别、年龄等限制招收学员，创办业余藏戏团，毫无保留地传授技艺，为格萨尔藏戏培养了大量后继力量，也为研究提供了丰富的活态文化样本。

　　前几日，《格萨尔》学会微信群里骤然传来塔洛仁波切于2025年11月21日（藏历十月一日）在成都示现圆寂的消息，心头猛地一沉，眼眶瞬间发热，那份刺痛许久难平，这位毕生践行格萨尔文化传承的长者，将数十年心血都倾注在藏戏复兴与史诗活态传播中，如今这样一位守护者远去，这份失落与不舍，沉甸甸地压在每一个关切这门文化的人心里。他的离去是格萨尔文化难以弥补的损失，但他“以文化为命”的赤诚，会始终指引我们接续守护这份传统，唯愿仁波切一路走好！

　　习近平总书记2019年7月15日在内蒙古自治区赤峰博物馆考察时强调，要重视少数民族文化保护和传承，支持和扶持《格萨（斯）尔》等非物质文化遗产，培养好传承人，一代一代接下来、传下去。我们更需珍视并守护好众多优秀的非物质文化遗产代表性传承人，他们是非遗文脉的核心承载者，唯有护好这份“活态基因”，才能真正延续人类非物质文化遗产的璀璨脉络，让这些传统瑰宝在现代生活中焕发生机，真正“活”起来，为大众构筑更丰盈的精神文化家园。（中国西藏网 文/巷欠才让）