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【筹展萨迦】文脉同向当长歌

发布时间: 2025-03-04 09:21:00 来源: 中国西藏网

  在迎来乙巳蛇年的正月初一晚上,夜幕笼罩着西藏日喀则市萨迦县,外面的街道格外安静,远近处不时传来鞭炮声。在这样的一个夜晚,我们和故宫博物院的罗文华老师聊起了此次萨迦之行。在近两个小时的采访里,时间的沙漏落下,语句轻快地流淌着。聆听着画面感极强的讲述,那些田野深处的历史文化逐渐串联清晰,徐徐铺展开了在高原坚持做藏传佛教文物考察的故事。


图为故宫博物院藏传佛教文物研究所所长罗文华 摄影:王妍丹

  当青藏高原不再“遥远”

  百年故宫,汇聚壮美建筑与浩瀚馆藏,见证鲜活历史的风云变幻,将千年文明的密码深藏宫闱。走近故宫,就是走近璀璨厚重的文化宝库。在故宫的宫墙内,文物研究细细展开,门类万千。罗文华老师所在的藏传佛教文物研究所聚焦专业,多年来持续整理研究藏传佛教文物。

  “我们的文物研究主要揭示的是元明清等时期以来,中央和地方的关系是如何展开的。大量的文物和档案资料表明,在我们庞大的统一多民族国家之中,故宫所代表的中央政府和‘遥远’的青藏高原之间的文化交流其实远超我们的想象。”罗老师介绍说,以萨迦寺跳羌姆(金刚舞)为例,当时宫廷也会举行这类仪式。据清朝文献记载,乾隆皇帝当时对跳羌姆就非常重视,直到腿脚不便之前都是自己亲自参加。由此可见,青藏高原的文化对宫廷生活早就产生了直接影响。


图为位于西藏日喀则市萨迦县的萨迦寺摄影:王妍丹

  如果把皇宫作为一个“端点”,青藏高原作为另一个“端点”,那么两个“端点”之间的交流如何活跃起来?剥开文化交流过程的多元层次与丰富内涵,这就需要故宫工作团队进一步深入高原,深入实地,在田野调查的土壤中找寻答案。

  每年往返于北京和西藏之间数次,将古书记载里的“万里之遥”变为“田野日常”,罗老师和他的团队足迹已经遍布高原。他们走访寺庙,深入原址,在原始洞窟的天然环境里,在精美壁画的安静注视里,在佛像文物的沉默守护里,用手工测绘和摄像留影描绘还原着历史的脉络走向。


图为罗文华与布达拉宫管理处工作人员沟通文物展览情况 摄影:王妍丹

  “初到高原,我们可能有一种陌生感,但随着研究的深入和经验的积累,我们能更好地贴近理解青藏高原的文化气质。”罗老师介绍说,要想和当地人“做真正的朋友”,就要用足够的尊重去了解他们真实的想法。“在考古过程中我们会随时征询对方意见,如果不确定,宁可不要去做,得到对方许可才能做。”但同时他也强调,从跨文化视角去做考古研究是有优势的。

  考古学和历史学是客观的科学,以非常客观的态度来记录每一次考古的过程,是文物工作者的使命。“当你做跨文化研究的时候,恰恰是看得最清楚的。我们的优势也许就是‘站在外面’,我们不以一个时代、一个地区、一个产地作为原则,而是把比如整个青藏高原的文物放在一起来整理、鉴定、评估和展示。”


图为罗文华在萨迦寺内认真测绘 摄影:王妍丹

  文化交流一直在自然发生和延续

  从北京的故宫出发,从深藏宫苑的文物出发,罗老师和团队一直走到了青藏高原的腹地,走到了文物最真实的故事发生地。沿着这条漫长的交通线,一路深入,他们在现场的感受与发现往往比文献记载更加丰富和精彩。

  中国幅员辽阔,文化的多样性就尤其突出。文物工作者有着自身的情怀,在历史的厚重中找寻定位,以物证史,这一过程也往往会带给他们意想不到的惊喜。

  “我经常说在西藏调查有一个最大的乐趣,那就是每一次出发我并不知道会看到什么。”罗老师把文物调查的过程比喻为“拼图”,拼图的形状不是百分百准确的,新的东西一旦出现,这个拼图又会发生新变化了。他强调,文物研究不再是过去简单的对物的研究,而是通过物要看到人,看到文化的特质。


图为罗文华团队在拍摄过程中讲解壁画情况 摄影:王妍丹

  在帮助西藏拉萨的大昭寺整理文物的过程中,罗老师和团队就发现了不少的“惊喜”。在寺庙内的一个门框上方,存在一个凹陷的空间,里面放着一尊此前从未被发现的佛像。当寺庙工作人员将佛像背到地面上后,他们测试年份后发现居然可以追溯到唐朝。一尊如此古老的佛像就这么突然地现身,“这种喜悦无以名状,好像世界上一个无比珍贵的宝贝突然降落在面前,我们倒吸一口气,屏住呼吸去欣赏它的精美。”在回忆当时的场景时,罗文华依旧感慨万千。

  而此次深入萨迦寺,是为故宫博物院今年年底的“萨迦大展”做好准备,在走近萨迦的建筑和壁画等细节之处,团队却又一次发现艺术的交流交融在历史先期早有铺垫。“我们在揭示萨迦寺的艺术、历史,它的政治角色,还有它的文化影响,通过文物的解读可能更加生动,大家能够更好理解萨迦寺历史文化的厚重感,以及它非常崇高的地位影响。”


图为萨迦寺院内的香炉 摄影:王妍丹

  当田野调查愈发深入,中国藏传佛教文化的影响范围足够广大,罗文华团队的研究足迹就开始在周边地区延伸。“中国的藏传佛教文化一直向外输出,越过山脉,环喜马拉雅地区深受影响,类似形成了‘藏传佛教文化圈’。”罗文华表示,这种文化影响拉近了我们与周边国家的距离,形成了一定的文化共性,可以成为我国极具优势的文化自信来源。

  站在国际研究的视野高度,罗文华团队近年开始前往尼泊尔等国家地区开展田野调查,下一步也计划围绕周边地区继续开展深入研究。十年,二十年,甚至五十年,坚持做好田野工作,“我们才能建立一个强大的环喜马拉雅文化圈的学术方向”,希望对国家未来发展提供一些帮助和参考,成为这支扎根实地的文物工作团队的心声与心愿。

  文物研究代代接力,文物工作者的思考与行动一直持续,让高原生长的深厚文化在新时代愈加璀璨。从故宫,到高原,再到环喜马拉雅地区,文物工作走向深处,也走向了更为广阔的历史空间。(中国西藏网 记者/王妍丹 张宇)

(责编: 李雅妮 )

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