“端午临中夏，时清日复长。”农历五月，夏日炎炎，鸣蝉在树荫深处翕动薄翅，午后温热的风吹来，家家门户中都飘出了清幽的香气，混合了粽叶和米香，令人精神一爽，又到了中华民族的传统节日——端午。作为与春节、清明和中秋并称的中国四大传统节日之一，端午节由来已久。上古先民观测星象，发现当苍龙七宿上升到南方天空的正中，人间也到了万物炽盛的仲夏时节，久而久之，他们将星辰轨迹和对龙图腾的崇拜结合起来，形成了五月初五端午节。

　　渐渐地，人们在庆祝节日的过程中，又给这一天附加了许多人文意义。屈原是战国时期的楚国名臣，他品节高尚、一心爱国，却遭受不公，愤而投江，这一天正好是五月初五。相传，人们怀念屈原的品质，不忍鱼虾咬食他的身体，便将米团投入江中，后来便有了包粽子的习俗。此外，端午节还有祭祀伍子胥、纪念孝女曹娥、纪念勾践等说法，并发展出了赛龙舟、祭祀先祖、插艾草、点朱砂、饮雄黄酒等各种各样的习俗。

　　传承端午文化重要的是唤醒民众的节日情感。在中华民族大家庭中，满、蒙古、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜、土家、达斡尔等少数民族，在农历五月初五或者这天前后也有着富含民族特色的节日庆祝活动。满族的孩子们会佩戴五色丝线联结的香囊，玲珑可爱；四川小凉山的彝族群众在端午节这一天采集草药，做防病治病之用；仫佬族过端午要抬着纸船到田间赶走害虫，祈祷禾苗成长；贵州苗族端午节除举行赛龙舟外，还举行踩鼓舞、唱歌、赶山等活动；毛南族把端午节亦称为“药节”，他们用艾叶、菖蒲、黄姜等草药作馅包粽粑食用；畲族群众一般用箬叶将糯米包成四角，用灰碱水煮熟后，用龙草捆扎，十个扎一串……

　　端午对于藏族人民来说，也是个大节日。他们有的将其称为“桑杰曼拉节”，也就是药师佛节，在这一天喝山泉水，吃地皮菜馅包子，组织传统射箭比赛等活动，来纪念在佛教文化中给人间带来健康和安宁的药师佛。有的地区藏族人民将这天作为“采花节”，年轻人们去山中采花，归来之后老少载歌载舞，饮酒祝福，欢度节日。

　　在数千年的演变过程中，端午节成为了中华民族的民俗大节，汉族和各少数民族既有自己的特色习俗，也在融合、交流中互相影响。这体现了中华民族包容并蓄的胸怀。同时，纵览各民族的节日寓意，都蕴含着群众对美好生活的向往，对亲邻友朋的祝福，对热爱祖国、奉献人民的人物的崇敬。在新时代，我们传承中华民族的传统文化，就要意识到端午这样的节日中蕴含着的人民对幸福生活、和谐社会的追求，增强文化认同，使得中华文化在节日的祝福和笑语中历久弥新、赓续不断。（中国西藏网 文/赵振宇）