宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，中国共产党始终高度重视宗教工作。西藏作为宗教氛围浓厚的地区，信教群众、活动场所和教职人员相对较多，西藏和平解放70年来，西藏各地全面贯彻党的宗教工作基本方针，依法管理宗教事务，积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应，宗教工作不断取得新成效，宗教界人士和信教群众沐浴在宗教信仰自由政策阳光下,有力服务了经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结、祖国统一。

　　没有亲身经历过,永远无法感同身受。佛教原本讲求众生平等，可是在和平解放以前的旧西藏，三大领主宣扬“极乐世界”和“来世幸福”控制农奴的精神思想，使其安于被奴役的命运。著名藏学家王森、王辅仁在《废除西藏喇嘛寺庙的封建特权和封建剥削》一文中揭露：“从1958年到1959年春，仅在拉萨西郊一个佛堂里，为了念经放咒，就先后向一个管事头人索要过整人头27个，人头盖骨6个，人腿骨4根，整张人皮1张，人尸1具，人肠14捆，人肉8块，人血9瓶。”这种残忍的行为的背后是压抑与黑暗的政教合一制度。政教合一制度下的旧西藏，实际上是一种少数僧侣、贵族掌握地方政治权力、占西藏人口大多数的农奴丧失人身自由的一种前现代政治体制，而绝非没有纷争、人民过着宁静美好的生活的所谓“香格里拉”。藏传佛教也不再是一种单纯的宗教信仰，而是沦为了农奴主压迫广大农奴的政治工具，从价值理论上违背了佛教“慈悲为怀、众生平等”的教义。

　　佛法无边却救不了百万农奴，是中国共产党和人民解放军在广大藏族干部与农奴群众支持下通过民主改革改变了旧西藏，建立了一个真正由人民当家作主、广大西藏人民人权彰显、政教分离的新西藏，彻底移除了压在西藏人民身上的大山，这是西藏人民和西藏地方政治体制的“自由的新生”，使西藏各族人民实现了人人生而平等的权利，真正迎来了宗教信仰自由。

　　西藏和平解放70年来，西藏全面贯彻执行党的宗教政策，着力在“导”上下功夫，让僧尼共享改革发展成果，积极引导宗教与社会主义社会相适应，宗教界爱国人士作用得到充分发挥，宗教工作法治化明显加强，群众的宗教信仰自由和正常的宗教活动依法受到保护。持续深化利寺惠僧举措，积极推进寺庙卫生室建设、僧医培养工作，坚持完善寺庙僧尼社会保障体系，逐年提高寺庙僧尼社会保障待遇，积极提供社会公共服务，为寺庙僧尼织起了较为完善的保障体系，僧尼的医保、养老保险、低保、意外伤害险、健康体检全覆盖，实现了老有所养、病有所医。大力改善寺庙的路、水、电、讯等基础设施，极大地改善了僧尼生活、修行条件。旗帜鲜明地消除十四世达赖利用宗教所产生的负面影响，引导信教群众理性对待宗教、淡化宗教消极影响。在所有寺庙全面深入持久开展“遵行四条标准　争做先进僧尼”教育实践活动。如今，在广袤的雪域高原，有藏传佛教宗教活动场所1700多处，僧尼约4.6万人，清真寺4座，世居穆斯林群众12000余人，天主教堂1座，信徒700余人，西藏自治区各地宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐。

　　广大宗教人士和僧众发自内心地感恩党的好政策，努力成为维护社会和谐稳定发展的积极力量，与伟大时代同心同德、同向同行、同心同行。越来越多的信教群众也从“追求来世”向“过好今生”转变，把更多的精力放到发展生产、改善生活上，依靠勤劳双手过好当下幸福生活。

　　人生需要信仰驱动，社会需要共识引领，国家需要价值导航。弘扬爱国爱教主旋律，与党和国家同呼吸，共命运，雪域高原各族各界正处处共同描绘着最大的同心圆，凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。（中国西藏网 文/许小娟）