【金瓶宝鉴】乃朗寺、色古查姆寺代表：坚决抵制境外任何组织和个人操弄所谓“转世问题”

　　编者按：活佛转世是藏传佛教特有的传承制度，有统一规范的宗教仪轨和历史定制。自噶玛噶举派在13世纪开创活佛转世先河以来，已有700多年历史。自16世纪格鲁派采用活佛转世制度产生达赖、班禅等大活佛系统以来，也有400多年历史。自元代以来，历代中央政府都毫无例外地加强了活佛转世事务管理，清乾隆五十七年（1792年）正式设立的金瓶掣签制度更是一直延续至今，既体现了国家主权、政府权威，也体现了佛断神圣，公正无私，有效避免了转世过程中的徇私舞弊行为。

　　近年来国际反华势力为遏制、分化中国，无视藏传佛教的传承制度，无视藏传佛教信徒信仰感情，频频炒作活佛转世问题，甚至出台相关法案，妄图否定历史定制，否定宗教仪轨，否定中国政府的最高权威。2025年12月8日，藏传佛教活佛转世制度座谈会在西藏日喀则市举行，与会藏传佛教界代表人士、专家学者，通过详实史实和系统阐释，驳斥谬论，正本清源，一致申明：活佛转世事务是中国内部事务，不容境外任何组织、个人的干涉和支配。

　　
图为乃朗寺活佛巴滇巴沃·祖拉玛伟扎央 摄影：赵振宇

　　乃朗寺活佛巴滇巴沃·祖拉玛伟扎央说：“金瓶掣签作为藏传佛教大活佛转世中的一项重要的历史定制，不仅体现了宗教仪轨的庄严，更以制度化的方式确保了转世传承的合法、公正与清净。历代班禅大师的转世，无不严格遵循国家典章制度，转世灵童的寻访、认定与坐床始终在中央政府的规范与关怀下进行。”他结合自身的成长与学经经历感慨，自被认定为活佛以来，党和政府在学业、生活等方面给予他悉心培养和周到关怀，使他不断拓宽视野、增长见识、提升修为，这正是严格遵守活佛转世制度规范传承的最直接体现。

　　
图为色古查姆寺第73代活佛辛氏·次旺旦增 摄影：王淑

　　辛氏·次旺旦增是色古查姆寺第73代活佛，他说：“十世班禅大师曾指出，‘我们认定的转世活佛，必须是具备能够推进藏传佛教健康传承，精进学识，潜心修佛，而不是身披黄袍，高高在上的庸者。’新时代的藏传佛教活佛，是藏传佛教思想的实际传承者、藏传佛教精神的具体实践者，藏传佛教教义的忠实拥护者，要持续引导广大僧尼和信教群众更加客观地了解活佛转世制度的历史定制、宗教仪轨及政策法规，坚持政权大于教权、国法大于教规、主权高于一切的原则，坚决抵制境外任何组织和个人操弄所谓‘转世问题’。”（中国西藏网 记者/王淑 赵振宇）