图为东朵唐卡画派的传承人霍尔·罗布玉加（中）指导学生画唐卡。陈志强 摄

　　唐卡，被人形象地称为“可以流动的壁画”，是藏民族文化的百科全书。作为从松赞干布时期兴起的一种绘画艺术，唐卡从公元7世纪有文字记载至今，已经有1300多年历史。昌都的唐卡艺术在与不同地域文化，特别是汉族文化的交流中，形成了独特的地方特色。

　　如今，昌都唐卡画师们代代相传，用自己的智慧和汗水，使这一古老艺术历经千年而不衰——他们是传统技艺的传承者。

　　嘎玛德勒：嘎玛嘎赤画派的守护者

　　在藏东，提起唐卡画师，大家想到的第一个人，大多是已88岁的嘎玛德勒老人。他是唐卡嘎玛嘎赤画派第10代传承人，被西藏自治区授予“唐卡艺术大师”“自治区非遗传承人”的称号。

　　老人的家乡——嘎玛乡，历史上就盛行文化内涵丰富而又工艺独特的民族手工艺，如唐卡绘画、铜像锻制、配饰打造、玛尼石刻……现在已经成为闻名遐迩的“民族手工艺之乡”。

　　从5岁开始学习藏文，8岁时开始学习画唐卡，老师是他的舅舅贡布多吉和他的父亲西热洛桑，舅舅主要教他《造像度量经》中最基础却又最重要的比例、尺寸，父亲则教他如何画线条和涂色。

　　16岁时，嘎玛德勒出师了。他第一件独立完成的作品是为青海囊谦一座寺院画的壁画，主题是弥勒佛的身世故事，一整面墙一共画了九个场景，构成了一个完整的故事；他第一幅独立完成的唐卡作品画是文殊菩萨。

　　1980年，嘎玛德勒收了第一个徒弟，是他的外甥格来绕吉。后来，村里的、乡里的、市里的、外地的，全国各地的人都来找他学画唐卡。目前，嘎玛德勒已经收徒500多人。

　　虽已年高，嘎玛德勒仍每天7点半起床，白天主要精力都放在教学生画唐卡上，还要抽出几个小时自己作画。

　　他说，我最大的心愿不是变得多么富有，而是希望保护传承好嘎玛嘎赤画派唐卡艺术，把它一代代传下去。

　　罗布玉加：东朵唐卡画派的传承人

　　他是一位东朵唐卡画派的家族传承人，是丁青县中学传统藏式绘画班的老师，更是一个一年四季需农牧兼顾的普通中年男人，他就是霍尔·罗布玉加。

　　东朵唐卡画派据说传自象雄，画风染色较为古朴，佛的造型、莲花与其他画派有细微的不同。东朵画中的岩石一般是有孔中空的，像孜珠山的岩石；画云、水、火、石等自然景物时，隐含动物形象；东朵唐卡所绘诸佛、菩萨的造像在眼睛的用色上喜用淡红色或金色等。

　　罗布玉加师从外公泽仁央培，他在昌都市跟随外公诸多的学徒一起经历了繁难漫长的训练。从1991年至1996年，罗布玉加已经能够跟着外公辗转来到德格、江达、类乌齐、那曲、日喀则等地对正在维护中的寺院壁画、唐卡进行修复工作。从1996年起，罗布玉加开始独当一面，承担了多个寺庙和群众家中唐卡及壁画修复工作。

　　2003年，罗布玉加开始传业收徒。到他家中拜师的弟子也越来越多了。他总能牢记外公的嘱托，从一点一滴教起，从一笔一画教起，把自己全部的家传技艺毫无保留地教给学生。

　　能带动更多的人从事唐卡画，更好地传承和发展东朵唐卡绘画艺术，让罗布玉加在高兴之余倍感责任重大。

　　西绕尼玛：赋予唐卡画时代特点

　　西绕尼玛，是勉萨派唐卡非遗传承人，也是贡觉县堤无玛艺术传承专业合作社负责人。

　　12岁那年，他第一次近距离接触到唐卡，真正感受到了唐卡的魅力及它那触动心灵的美。年纪轻轻的西绕尼玛当即便下定决心要成为一名唐卡画师。

　　在父亲的支持下，他拜唐卡画师绕琼江村为师。15到16岁时，西绕尼玛已经掌握了一定的绘画技法，他的唐卡理论知识也有了巨大的进步。

　　2003年，西绕尼玛离开贡觉县前往拉萨继续学习，师承国家级非遗传承人、勉唐派唐卡大师丹巴绕旦。在丹巴绕旦的影响下，西绕尼玛掌握了扎实的传统绘画基础，在作品中融入了自己对唐卡艺术的理解和思考。

　　2017年，他离开拉萨，回到家乡贡觉县，创办了“堤无玛艺术传承专业合作社”，在传承文化的同时，带领村民走上致富路。他说：“是先辈开创了这么伟大的艺术，在艰苦的生活条件下无怨地传承，才有了唐卡今天的发展，我们应该继续接力，担负起传承发扬民族艺术的责任与使命。”

　　西绕尼玛介绍，合作社主要从事唐卡的绘制、矿物质颜料制作及新式藏香的研发。目前，已带动包括7名建档立卡贫困户在内近20名农牧民就业，年利润超过50万元。