农历五月，多好的气候，在一片熹微的晨光中，乡人担着大捆艾草进城了。清冽的艾草清香一路绕过街亭，引得路人纷至沓来，手持一束艾草，闻着艾香，心境也变得明净、开朗许多。

　　嫩绿的艾草在晨风中轻摆，细叶上还挂着晶莹的晨露。乡间湿泥沾满卖艾人的鞋边，一切都显得那么清新、馥郁。挑一把鲜嫩的艾草带回家去，插一束在门头驱蚊辟邪。这样一来，家中的老人便可安心，完成了一年当中一件紧要事情。

　　艾蒲悬门，驱蚊辟邪，这在乡民的生活中举足轻重。年年如此，久而久之，便成为了一种仪式，在人们的生活中世代相传，一直沿袭至今。

　　取一束新鲜的艾草，拂去檐头旧年厚积的尘土。燃一束清新的艾香，便拉近了后人对先人的神思。一串芬芳的粽子，拎在手里走访亲友，如一串灯笼轻摆摇晃，像是走在江南小镇的青石板路上。临街的路旁，小摊上摆放着一筐筐粽子，买粽子的人络绎不绝，旁边的包粽人亦忙得不亦乐乎，油亮的粽叶舞动在指掌间，须臾，一粒粒有棱有角的粽子跃然手上。吃粽闻粽香，人们在犒赏自己的同时，也寄托了对先贤的思恋。

　　如今，人们的生活富裕了，粽子的种类更多了，家常粽子、竹筒粽子等，超市的粽子更是百味俱陈。自己包粽子，配料、扎包，工序繁多、费时费力，花费其实跟小贩外卖粽子相差无几，甚至不及超市里的粽子口味多。亲朋好友常劝买两个算了，别那么劳神费心年年包。母亲却痴心不改，其实放不下的，我想大概还是粽子制作过程中，全家老少围坐在一起翘首等待的那份愉悦和惬意。

　　端午节吃粽子是节日的必须，而划龙舟则是节日的盛大活动。赛龙舟的日子，乡人会暂且把农事搁一边去，趁此好风好水好日头，河上龙舟赛的水上运动便现了端倪。相传是为了纪念溺水的屈原。其实，早在屈原跳入汨罗江之前的西周穆王时期就出现了龙舟。《穆天子传》中就有“天子乘鸟舟，龙卒浮于大沼”的记载。

　　后来，人们为了表达对屈原的怀念，才渐渐把竞舟活动集中于端午节前后的几天。

　　赛龙舟的日子开始了，在开阔的河道里，万千条赤裸的手臂挥动着桨橹，把一叶窄长的舟划成游龙。大河上下，龙舟竞逐，大河两岸，观者驻足在水岸两旁，敲锣打鼓为各自的船队助威。参与划船的队员火急火燎地摇桨，喘着粗气，龙舟如梭穿行于明净的流水之中，把人间的喜庆尽情挥洒。

　　看看吧，这是一个何其智慧的民族，在冗长繁重的农事里，硬生生辟出一道通往自由欢快的场地。无怪乎，汪曾祺这样说道：“民俗，是一首民族的集体抒情诗。”