当现代时尚设计遇见藏族传统服饰，二者会碰撞出怎样的火花？

　　去年10月，在北京市景山公园举办的“锦绣中华——2019中国非物质文化遗产服饰秀”——“雅鲁藏布”环节上，模特们在众人目光聚焦中，展示着传统文化与现代时尚结合后的藏式服装。

　　值得一提的是，模特们身着服饰的面料和染色技艺均来自西藏自治区山南市。其中用到的名为“泽帖尔”的面料，相传是文成公主把内地的纺织工艺融入藏族传统氆氇（注：氆氇为一种羊毛织品）纺织技术而派生出来，以生产技术难度大、面料柔软精细、做工复杂著称，是氆氇中最高级的产品，过去只有高僧和达官贵人才能使用。

　　随着各类现代纺织工艺不断涌现，“泽帖尔”纺织技术这一历史悠久的传统技艺一度濒临失传，但在政府的大力关心支持下，如今，“泽帖尔”纺织技术不仅摆脱了消失的命运，而且成为了当地群众致富的门道，产品远销海内外。在位于西藏自治区山南市乃东区的民族哗叽手工编织专业合作社，记者走近了这种传承千年的面料。

　　精梳、捻线、纺织成布……在车间里，十八道工序组成有序运行的流水线，一匹匹泽帖尔在工人手中翻飞的梭子中开始缓缓成型。尽管已经对相关技艺做了改良，但每个人平均每天仍然只能加工出约20厘米的泽帖尔。从边宗奶奶口中我们了解到，更早以前，每人每天只能织出大概10厘米。

图为边宗和她的家人

　　边宗奶奶今年已经88岁了，在她年轻时，需要从寺庙拿到细羊毛，并和其他人日夜不停地纺织，靠织出的泽帖尔换取青稞谋生。西藏民主改革以后，她的生活得到保障，这项费时费力的工作就此暂停。到了2007年，能够掌握泽帖尔纺织技艺的只剩下5人，这项技艺面临传承危机。

　　身为唐卡绘画艺人的巴桑对传统文化有着浓厚的感情，对泽帖尔纺织技艺这一民族传统手工艺的传承分外牵挂。2008年5月，经过短暂的准备，巴桑的乃东区民族哗叽手工编织专业合作社开业了，他开始四处寻找这项手艺的继承人，甚至花光了这些年攒下的30万元积蓄。当时因资金严重短缺，合作社几乎快要支撑不下去了，政府得知合作社遇到的困难，立马拨了一批帮扶资金来帮助巴桑和合作社，借着这笔资金，巴桑和合作社里的老人们一鼓作气成功复原了编织工艺，让这门古老的技艺焕发了新生。

图为残疾人员工在制作相关产品

　　在5位高龄手艺人的帮助下，他开始寻找和制作编织工具，整理出羊毛选料、加工、染色和编制流程，并招收了42名贫困户学生手把手地传授编制技艺。经过两年多的努力，学员们终于逐渐掌握这项技艺。2010年，巴桑正式注册了“泽帖尔”商标。经过多年发展，采用泽帖尔布料制作的各类藏装、围巾、披肩产品逐渐远销国内及国外市场，形成集原材料收购、产品生产、加工、销售为一体的完善产业链条，并帮助了山南市乃东区以及其他各县的105名建档立卡贫困户、残疾人就业，实现人均年增收3.6万元。

　　如今，这项传统手工艺已经顺利得到了系统的传承。

图为员工在纺织泽帖尔

　　“这还不够。”巴桑认为，泽帖尔在加工制作西装、大衣等服装时设计老套，其服装制作工艺远远不能满足市场需求，是制约产业发展的瓶颈问题。为此，巴桑开始与北京服装学院的专家合作，并聘请了一批设计师、制版师、服装制作师进行指导，让这项传承千年的技艺更好地融入现代生活，在新时代焕发出新的光彩。（中国西藏网 记者/欧帆）