在晋陕大峡谷，宽阔平缓的黄河从吕梁山脚流过，经过碛口古渡时向西拐了一个弯。来自山西省的湫水河在此与黄河汇合，经过几十米的浅滩，迅速进入一个落差很大的狭窄河道，水势顿时汹涌，犹如一锅沸水，在峡谷间，瞬时激起虎啸龙吟般的涛声。灰青色的黄河水剧烈地翻腾着、轰鸣着，一声连着一声，一浪高过一浪，像千军万马在奔跑，浩浩荡荡地冲向下游。这段惊涛拍岸、声震峡谷的黄河，是吴堡的黄河二碛。

　　遇 碛

　　碛，是指浅水中的沙石。在《说文》中指，“水渚有石者”。黄河第一碛是宜川的壶口瀑布，那里的黄河水是浑浊的黄泥汤，黄河龙腾虎跃般地流经壶口，进入狭窄的河道，形成巨大的落差，如滚石山崩，瀑布飞流，水花四溅，浊浪排空。“黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷”。黄河出了壶口一泻千里，进入平展宽阔的黄河河床。

　　石与水永远是相依相伴的关系，无石不起浪，黄河里若没那些奇形怪状的巨石形成水道，壶口瀑布也难有举世闻名的“黄河之水天上来”的宏大气象。黄河的咆哮之势是自然伟力的呈现，更是中华民族力量与气概、民族精神与美的图腾。

　　起 澜

　　出吴堡县城，上沿黄公路，行25公里到黄河二碛。河岸上筑起了高台，修建了古色古香的红色长廊和汉白玉围栏，“黄河二碛”的巨型石碑格外醒目。山脚下有座“纪念黄河漂流三十周年”的大理石雕像。1987年，国内青年自发组织了黄河漂流探险队，首次漂流成功，但有7名勇士牺牲。这是“漂流史上的一次壮举”，气壮山河。

　　山上是生态公园。拾级而上，树林阴翳，鲜花绽放，小广场上耸立着一座47.9米高的九层红龙塔。

　　凭栏眺望，黄河对岸的山上绿树成荫，河道旁的浅滩上有三三两两的老者在执杆钓鱼。这么大的水，会有鱼吗？

　　黄河翻滚，水浪激越，响声震天。进入秋季，黄河二碛的水是黄色的、浑浊的，河面更宽，水急浪大，站在岸上看到“一条大河波浪宽”的壮美景象，更能体会《孟子·尽心上》说：“观水有术，必观其澜。”澜，是水中大波。

　　黄河孕育了古老而伟大的中华文明，在公元前5世纪，出现了孔子、老子等与苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼齐名的人类文明的伟大精神导师，他们是我们中华民族的骄傲。

　　“仁者乐山，智者乐水”。中国古代先贤善于观水。古人云：“君子见大水必观焉尔也。”为何？“夫水者，启子比德焉。”水能启发人的德行修养。孔子说，水遍布天下，毫无偏私，惠及万物，如君子有德。所到之处，万物生长，如君子仁爱……

　　君子正直，处事有度，百折千回，坚定不移，如黄河行万里必奔赴大海。

　　老子观水，有《道德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争……居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”

　　庄子观水，有《庄子·外篇·天道》曰：“天地之鉴也，万物之镜也。”

　　观水，则近道。水，带给我们对人生的哲学思考与生命的启迪。

　　入 海

　　发源于青海省巴颜喀拉山的黄河，从青海出发，一路奔涌，九曲弯弯，跳跃三级地理阶梯，流经陕西境内719公里，汇入大海。

　　《山海经》中“以昆仑为坐标”，记述了黄河 经大禹治理后的流程路线：“河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山。”

　　据战国时《尚书》记载，黄河自积石山导河，曲折流至山、陕交界的龙门，南至华山的北面，再向东经过洛河转弯处，到达浚县附近的大伾山，向北流入大陆泽，又向北分若干条支流，然后注于渤海。

　　吴堡，居陕西东北，扼晋陕交通要冲，自古是兵家必争之地。这里有历史久远的龙山文化，黑陶是龙山文化的代表，“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，声如磬。”而今，在榆林的吴堡、绥德等地旧民居都能看到黑陶陶片。

　　建在黄河西岸、山巅之上的吴堡石城，有东南西北四个城门，城池易守难攻，“铜吴堡”由此得名。石城建于北宋元丰五年（1082年），公元1226年升吴堡寨为县，始定名吴堡县。

　　一艘木船停泊在川口古渡的黄河岸边，这里是1948年春，毛泽东东渡黄河的渡口，如今“毛泽东东渡纪念碑”赫然耸立。顺利东渡不仅是中国革命的转折点，更是中国革命史上的一个新起点，新中国迎来希望的曙光。

　　走头头的那个骡子吆，

　　三盏盏的那个灯儿，

　　哎呀带上的那个铃子儿哟，

　　噢哇哇的那个声……

　　这首由吴堡张家焉村走西口的脚夫张天恩演唱的《赶牲灵》，一鸣惊人。历史证明，民族的就是大众的。

　　在黄河二碛的岸上，吴堡新一代《赶牲灵》的传唱人、民歌手丁文军以高亢的歌声唱起了《们吴堡》：

　　“们吴堡崇山峻岭，大地上写下光荣，黄河滚滚惊涛拍岸，英雄东渡驰骋纵横。读不够《创业史》，看不够石头城，空芯芯的挂面美名扬，秋来大枣满坡红。们吴堡们的根，们吴堡们的梦，们的根，们的魂！”

　　往者不可谏，来者犹可追。

　　自然是人类之师。历经九曲十八弯，行程万里的黄河，带给我们生活的勇气和太多关于生命的思考。（王丽梅）