【解说】中国音乐重情韵，西方音乐重理性；中国音乐极富变化气象万千，西方音乐形式严谨结构繁复……长期以来，关于中西方音乐异同的探讨不绝于耳，中体西用还是西体中用的争论亦受关注。上世纪，中国音乐家王光祈曾提出要创立具有中华民族特性的“民族之声”——国乐。

　　为何要创立国乐？中国国乐为什么不能“强以西乐代庖”？国乐在当下的中国，又有怎样新的涵义？四川音乐学院艺术学理论与管理学院院长赵崇华近日接受中新社“东西问”独家专访，对此进行深度解读。

　　【同期】四川音乐学院艺术学理论与管理学院院长赵崇华

　　我想要搞清楚两组概念，一个是音乐与音乐文化，一个是古代西方和现代西方。音乐与音乐文化是有区别的，音乐通常指声乐、器乐、乐律等等视听音乐；而音乐文化则涵盖音乐理论、音乐教育、演奏、演唱、审美等等全方位的文化元素。古代西方与现代西方的语境也是不一样的。通常讲的“古代西方”指地理的概念更重一些，主要是指中原以西的地区，“现代西方”从地理来讲，主要指西欧、南欧、北欧、美国、加拿大等资本市场经济地区的西方国家和宗教上的基督教地区国家，其文化概念越来越明确。

　　【解说】赵崇华表示，从中外音乐交流史来看，通常意义的“西方音乐”传入中国可追溯至汉代丝绸之路，张骞出使西域，打开了与西部文化交流的大门。乐舞是这一时期的音乐交流重点，音乐家李延年根据外来乐曲创作出“新声二十八解”就是典型例子。

　　【同期】四川音乐学院艺术学理论与管理学院院长赵崇华

　　唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，有“万国来朝”的盛景。唐代人以博大的胸怀欢迎外来文化，文化艺术呈现出多元化、开放性的特点。此时，中西乐舞交流更加频繁，西音大量涌入，仅佛教乐舞就达到70多种，还有许多外来乐器在中国落户。

　　【解说】赵崇华认为，王光祈曾创造性地将世界音乐划分为三大乐系：希腊乐系、波斯阿拉伯乐系和中国乐系。不同地理环境与不同民族性格必然造就不同音乐审美，审美反映在音乐形态上，就可以形成不同乐制。

　　【同期】四川音乐学院艺术学理论与管理学院院长赵崇华

　　东西音乐的异同从不同的角度可以有许多答案。但形成的原因，如王光祈先生所言是源于音阶差异，即中国音乐的五声音阶体系和西方音乐的大小调音阶体系，是中西音乐风格迥异的根源。

　　【解说】据了解，王光祈曾认为国乐“必须吾人自行创造”，而“不能强以西乐代庖”，赵崇华理解为，一个民族在思想、文化、艺术等领域，所表现出的个性，往往有着很强的一致性，这就是所谓的民族性。

　　【同期】四川音乐学院艺术学理论与管理学院院长赵崇华

　　中国文人精神的形成有复杂的原因，但有些因素是必要的。研究中国音乐的民族性就是要将这些因素找出来，充分运用到今天的音乐创作中，打造反映新时代的中国气派、中国精神的音乐作品。

　　【解说】赵崇华说王光祈曾提出“国乐”思想，一个国家、民族的音乐发展，固然离不开向外部的学习，但必须立足于本国民族音乐。“多元一体”一直是中国音乐的主要特点。

　　【同期】四川音乐学院艺术学理论与管理学院院长赵崇华

　　当今中国早已走出了百年以来积弱积贫的困境，成为主导世界舞台的核心力量之一。中国音乐的发展所面临的现实情况发生了巨大的变化。新时代的国乐应当适应反映这种变化，创作出充满民族自信、文化自信、表现中国民族精神、符合中国人传统审美趣味这样的中国国乐。